不過木活字印刷步驟雖然看起來簡單，但是刻字有刀法，撿字有口訣，排版有格式，要印出一本宗譜可沒那么容易。比如撿字就相當復(fù)雜，面對一擔子密密匝匝的字模，“外行人”湊近了看也看不出是什么字，但是王超輝卻能快速找到所需的字模，他告訴記者，撿字靠的是一條150字的口訣：“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……。”王超輝介紹，這些外人聽起來完全不知所謂的句子，囊括了大部分漢字的部首，得用方言誦讀，聲調(diào)有平有仄，便于記憶運用，這個老祖宗的“創(chuàng)意”已沿用近千年。

　　熟悉全套流程的只有11個人

　　在東源村，木活字印刷依然是這里的支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在還有許多譜師輾轉(zhuǎn)各地，上門為各宗族“梓輯”族譜，一些熟練的修譜師，年收入甚至超過30萬元。

　　“別的技術(shù)要的是創(chuàng)新，但是木活字印刷術(shù)要的就是原汁原味‘創(chuàng)舊’。”王超輝告訴記者，現(xiàn)在“復(fù)古風”正大行其道，隨著東源村木活字印刷術(shù)成為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”以及北京奧運會開幕式上的“活字印刷”表演，越來越多的人開始關(guān)注這項神秘的古老技藝，來東源村旅游的人數(shù)也大大增多，每年木活字印刷所聚集的經(jīng)濟產(chǎn)值就達300萬元。

　　在瑞安，更多的人把東源村叫做“印刷村”，木活字印刷術(shù)已成為這里獨特而純樸的文化，但是，木活字印刷術(shù)正像所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，面臨傳承人銳減的困境，在東源村，真正熟悉全套木活字印刷流程的不過11個人，而真正堅持用木活字的只有王超輝一人。

　　“如果下一代沒人愿意當譜師，那東源活字印刷術(shù)可能只得進博物館了，我們不希望老祖宗的手藝在我們這一代人手上失傳。”王超輝告訴記者，為了使木活字印刷術(shù)得以傳承，接下來瑞安將出資開辦木活字印刷技藝學(xué)習(xí)班，通過師徒模式，讓11名傳承人對學(xué)徒進行“一對一”教學(xué)，而木活字印刷術(shù)被列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，也讓他看到了這一“活化石”傳承下去的生機。








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