【CPP114】訊：曾經(jīng)在上個世紀初的文人中流行一時的毛邊書，近來成為炒作的對象，并且有越來越火的趨勢。

　　傳統(tǒng)的圖書出版業(yè)日漸衰落，作為上千年文化傳播的承載物書籍，正在夕陽下放出最后的余暉。這并非僅僅是媒體的論調(diào)，無數(shù)學者、作家甚至包括出版界業(yè)內(nèi)人士，都曾表達過同樣的擔憂。

　　“書籍是人類進步的階梯”。當這句名言仍舊被時常引用的時候，書籍本身，已經(jīng)不再是文明的承載者和傳播者，而是成了收藏、炒作、增值等等的工具。作家哲夫說，把書籍變成收藏品，變成投資的商品，這是一種悲哀。

　　毛邊書成為流行熱

　　毛邊書起源于歐洲，在上個世紀初，曾經(jīng)在中國文人中流行一時，魯迅、郁達夫、林語堂、周作人等諸多作家都是其道中人，魯迅還為此自詡“毛邊黨”。

　　毛邊書本是文人的愛好之一，魯迅曾說：“我喜歡毛邊書，寧可裁，光邊書像沒有頭發(fā)的人和尚或尼姑”，著名作家、文學史家，也是著名的“毛邊黨”之一的唐弢也曾說：“樸素，自然，像天真未鑿的少年，憨厚中帶些稚氣，有點本色的美。至于參差不齊的毛邊，望去如一堆烏云，青絲覆頂，黑發(fā)滿頭，正巧代表著一個人的青春。”

　　實際上，毛邊書一開始就是少數(shù)文人之間流行的小游戲，印數(shù)極少，一般都是一批書留十來本，以供作者收藏或者贈友。即便是在魯迅、林語堂的時代，毛邊書也并不受市場的歡迎，常有書店、讀者誤以為是次品，因此被退回。

　　但是在今天，毛邊書變成了出版商推銷的手段，有很多是專門出版不裁切的毛邊本，批量發(fā)行，網(wǎng)上出售的毛邊書非常多，甚至有專門的毛邊書店，以收藏、增值等吸引購買者。

　　作家出版社編輯王寶生說：“毛邊書本來是個雅事，自己拿刀邊裁邊看，是一種享受、把玩和品味的過程，和藏書票一樣，非常少。倘若把它變成一個贏利的模式，一種商業(yè)手段，那就完全失去毛邊書的本來的意義和價值了。因此，毛邊書并非不可出，但把握度很重要。要是當成收藏和增值的東西，當年的郵票不就是前車之鑒嗎？”

　　貴和少不是進步

　　毛邊書的收藏熱，并非是圖書市場繁榮的標志。恰恰相反，是出版業(yè)夕陽西下的象征。

　　對此，哲夫說：“書籍本來應(yīng)該是承載文明、普及文化和知識的載體，應(yīng)該讓人用最少的錢讀最多的書。在解放初期，那時候書非常樸素，包括各種名著，都出簡裝本。開放之初的出版業(yè)也曾經(jīng)輝煌一時，大量的優(yōu)秀的出版物曾經(jīng)給無數(shù)人帶來閱讀的享受和深刻的思考。但是在現(xiàn)在，這個到處都是高樓林立、追求金錢的社會中，書也一樣，極盡奢華，比誰更高檔，我在書店經(jīng)常見到抱著書看一天的人，不是他們愿意在書店里人擠人的地方看書，而是書太貴，買不起。”

　　時尚文化滾滾而來，以商業(yè)為目的的出版業(yè)讓哲夫擔憂，他說：“盡管出版商都瞄準了市場，但出版業(yè)仍舊不景氣，這不僅僅是商業(yè)的錯，也有社會誘導的原因。幾十年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展依靠犧牲環(huán)境，超前消費后代的財富和資源，形成畸形的商業(yè)社會，這種畸形的商業(yè)社會也必然帶來畸形的文化社會，文化的土壤正在消失，文化日漸衰落。還是以文學圖書為例，體制上原本是學習蘇聯(lián)的，到了今天市場時代，管理體制還沒有完全改變，但是下面的出版機構(gòu)已經(jīng)先被推入市場，兩種不同模式的交錯下，不管是創(chuàng)作還是出版，都陷入了一個怪圈。”

　　電子書不能承載的

　　如果說畸形的商業(yè)化讓人們改變了對書的態(tài)度，那么技術(shù)的進步則徹底改變了書的命運。

　　這個時代，電子閱讀已經(jīng)越來越流行，閱讀的介質(zhì)也不再僅僅是電腦，手機、電子書等等，隨時隨地都可以讀。但是，同樣也有不少人認為，電子閱讀和傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀性質(zhì)不同，它無法帶來紙質(zhì)閱讀的樂趣、沉靜和思考。

　　哲夫說：“電子書的發(fā)展確實讓紙質(zhì)書越來越受排擠，但是電子書畢竟無法代替紙質(zhì)書給人的感覺。一本書可以反復地讀，今天讀一頁，明天拿起來再讀一頁，它給人的是安靜的心情，深沉的思考，而電子書則是一種瀏覽式的，浮光掠影的信息吸收，不能讓人真正地進入一種閱讀的境界。我在國外遇見過一些地方，或者咖啡店，或者其他場所，常常舉行讀書會，一群有同樣愛好的人們，定期聚在一起同讀一本書，當然不是電子書，而是紙質(zhì)的書，有時候可能一個人就朗誦一小段，甚至幾句，一本書慢慢讀完，可能要一年。我想他們是在固守一種東西，一種人類精神的精華，不僅僅是書的內(nèi)容，也是書本身。”