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雕版印刷的未來一傳承二發(fā)展

2013-04-11 11:32 來源：cpp114 文/錢瑩責(zé)編：錢瑩

摘要：: 2007年7月12日，江蘇揚(yáng)州的雕版印刷技藝傳習(xí)所正式揭牌，讓長期以來只能靠口頭傳授的揚(yáng)州雕版印刷技藝有了正規(guī)的學(xué)習(xí)場所。在此之前，這被列入中國首批“非遺”名錄的揚(yáng)州雕版印刷技藝已面臨失傳的尷尬局面。

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　　【CPP114】訊：2007年7月12日，江蘇揚(yáng)州的雕版印刷技藝傳習(xí)所正式揭牌，讓長期以來只能靠口頭傳授的揚(yáng)州雕版印刷技藝有了正規(guī)的學(xué)習(xí)場所。在此之前，這被列入中國首批“非遺”名錄的揚(yáng)州雕版印刷技藝已面臨失傳的尷尬局面。

　　
　　作為全國首個(gè)雕版印刷技藝傳習(xí)所，學(xué)習(xí)基地所在的廣陵古籍刻印社也是目前全國最大的線裝書生產(chǎn)基地和國內(nèi)唯一能采用雕版印刷完整工藝的單位。同時(shí)，揚(yáng)州保存了大量的古代雕版，并于2003年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建立了全國唯一的中國雕版印刷博物館。雖說雕版印刷一直在活態(tài)傳承的狀態(tài)中，但在傳承問題上仍然“后繼無力”。在科技發(fā)展日新月異的今天，機(jī)器印刷、裝幀已然代替了原有的一些手工環(huán)節(jié)，鮮有人愿意去拜師學(xué)習(xí)雕版手工技藝。但作為一項(xiàng)“非遺”，在剔除了寫樣、雕刻等傳統(tǒng)技藝后，又能給這個(gè)時(shí)代留下什么意義？

　　直至2011年7月18日，揚(yáng)州雕版印刷技藝傳習(xí)所終于迎來了它的第一春。在“廣陵古籍刻印社雕版印刷技藝傳習(xí)所拜師儀式”上，五名弟子拜于陳義時(shí)門下，繼續(xù)雕版印刷的傳承大業(yè)。而這位國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕版印刷技藝代表性傳承人陳義時(shí)師傅在收了五名徒弟后，心情則是激動(dòng)萬分。原在光緒年間，陳義時(shí)的爺爺就開辦了杭集鎮(zhèn)規(guī)模最大的刻字作坊，陳義時(shí)則跟隨父親學(xué)習(xí)雕版刻字。之后，他來到廣陵古籍刻印社，帶了十幾個(gè)徒弟。但因?yàn)榈癜嬗∷⒑臅r(shí)費(fèi)力、收入低微，手下徒弟先后改行。如今雕版印刷技藝有了新的傳人，陳義時(shí)對徒弟有了深厚的期望。

　　在忐忑的雕版技藝傳承中，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝又打破常規(guī)，融入了新時(shí)代元素——數(shù)字化。就在今年3月下旬，廣陵古籍刻印社與金陵科技學(xué)院聯(lián)手打造了“中國雕版印刷藝術(shù)數(shù)字化研究中心”，創(chuàng)造了里程碑式的創(chuàng)新。在學(xué)院的幫助下，雕版印刷現(xiàn)有的材料、手工技藝都能進(jìn)行數(shù)字化保存，而且破損的雕版都能通過掃描技術(shù)來完成修復(fù)再造工作。此舉不僅加大了雕版印刷技藝的傳承率，對雕版印刷這項(xiàng)“非遺”來說，更有劃時(shí)代的意義。

　　不管是設(shè)立雕版印刷技藝傳習(xí)所，抑或是聯(lián)合打造數(shù)字化研究中心，揚(yáng)州雕版印刷這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝總算是邁出了搶救性保護(hù)的重要一步，但如何讓這項(xiàng)“非遺”走得更久，讓源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代社會(huì)相融合，仍是未來長時(shí)間內(nèi)不可忽視的問題。
　　

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